習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”在去年6月的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記著重對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深入系統(tǒng)地闡述，指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握�！薄暗诙�個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)理論創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。我們要充分認(rèn)識(shí)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為何要結(jié)合”的重大意義，在深刻把握“如何來(lái)結(jié)合”上下功夫。
　　為何要結(jié)合——彼此需要
　　一方面，馬克思主義真理之樹(shù)的根深葉茂需要扎根中華民族歷史文化的沃土。黨的二十大報(bào)告指出：“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂�！被厥装倌辏�馬克思主義傳入中國(guó)之后，為什么能在各種思潮激蕩當(dāng)中被中國(guó)人民所選擇？要做到這一點(diǎn)，就必須把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義扎根中國(guó)，要先圖生存，落地生根，再圖發(fā)展，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。生存的前提是文化精神融通契合，不產(chǎn)生排斥反應(yīng)；發(fā)展的關(guān)鍵是解決中國(guó)需要解決的時(shí)代課題。恩格斯指出：“每個(gè)國(guó)家都必須穿戴上自己民族的服裝，才可以運(yùn)用馬克思主義�！闭�是由于同中國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念相融通，才使得馬克思主義傳入中國(guó)后，能夠受到中國(guó)人民歡迎，并最終扎根中國(guó)大地，開(kāi)花結(jié)果，展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合”。同時(shí)，馬克思主義在扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的過(guò)程中，獲得了無(wú)比豐富的文化滋養(yǎng)和無(wú)比豐沛的思想文化資源，不斷地賦予這一科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
　　另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要永葆生機(jī)活力，也需要馬克思主義的真理力量。中華民族是世界上偉大的民族，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國(guó)該向何處去？中國(guó)人民的出路又在哪里？在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，是中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義，并將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)井岡山斗爭(zhēng)走出了新民主主義革命之路，通過(guò)改革開(kāi)放走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。隨著我們?cè)趯?shí)踐中真正證明這條道路的正確性，我們的文化自信也隨之而來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義真理的力量，激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再一次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。
　　所以說(shuō)，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是“雙向奔赴”的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化土壤，它使馬克思主義具有民族性、本土性。馬克思主義的傳入傳播和中國(guó)化，也為中華傳統(tǒng)文化注入新的生機(jī)活力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性、世界性。中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)馬克思主義，馬克思主義被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所滋養(yǎng)，不斷成長(zhǎng)和發(fā)展，根深葉茂，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。馬克思主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被馬克思主義真理激活，煥發(fā)時(shí)代光彩，熠熠生輝。
　　如何來(lái)結(jié)合——堅(jiān)守人民性，聚焦實(shí)踐性，彰顯創(chuàng)新性
　　博大精深的馬克思主義與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合，需要堅(jiān)守人民性，聚焦實(shí)踐性，彰顯創(chuàng)新性，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土筑牢馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化根基，以馬克思主義的科學(xué)思維方式引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。
　　堅(jiān)守人民性是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的根本原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想同馬克思主義的人民主體性思想具有高度契合性。在二者相結(jié)合的實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守人民性，賦予馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的人民情懷，依靠人民群眾實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，也要通過(guò)二者有機(jī)結(jié)合的貫徹落實(shí)解決人民群眾急難愁盼問(wèn)題，增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，讓理論的創(chuàng)新發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合。
　　聚焦實(shí)踐性是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的必由之路。馬克思曾指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮�！瘪R克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合必須堅(jiān)持立足于對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的深度理解，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面存在的突出問(wèn)題，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、解答時(shí)代課題，唯有如此，才能彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的實(shí)踐創(chuàng)新。
　　彰顯創(chuàng)新性是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的根本動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合，一方面要正確理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理，將馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。另一方面要在馬克思主義指導(dǎo)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將其中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范被充分挖掘出來(lái)，賦予跨越時(shí)空、具有當(dāng)代價(jià)值的新內(nèi)涵，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富馬克思主義的內(nèi)容與形式，切實(shí)做到在“相互結(jié)合”中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、在創(chuàng)新發(fā)展中體現(xiàn)“相互結(jié)合”。
　　對(duì)過(guò)去的守望，亦是對(duì)未來(lái)的奔赴。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”，讓我們更加鮮明地辨識(shí)出自己身上的中華文明印記，而正是這些打不破、去不掉的文化血脈，為馬克思主義注入了活力和動(dòng)力，形塑著14億多中華兒女的精神氣質(zhì)。我們既要把馬克思主義的科學(xué)性、實(shí)踐性、開(kāi)放性貫通到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，同時(shí)，也要更好地使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主動(dòng)地融入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的大潮當(dāng)中，自覺(jué)地匯聚到馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程中，通過(guò)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興！
　　（作者：大連工業(yè)大學(xué) 關(guān)麗）